Trí tuệ của người xưa quá đỉnh, nghĩ cách chống gian lận thi cử đẳng cấp đến mức hậu thế chỉ biết cúi rạp người khâm phục

Trung Quốc thời phong kiến, cụ thể hơn là từ thời nhà Đường, nếu một người bình thường muốn làm quan, cách phổ biến nhất là tham gia "kỳ thi khoa cử".

Câu nói "Mười năm đèn sách, một kỳ thi quyết định cả đời" phản ánh đúng mức độ khắc nghiệt của kỳ thi này, với độ khó cao và số lượng "chỉ tiêu" ít ỏi. Vì vậy, kỳ thi khoa cử có thể quyết định cả cuộc đời người học trò, và đảm bảo tính công bằng trong kỳ thi là điều vô cùng quan trọng.

Để vượt qua "cây cầu độc mộc" này, có người dựa vào thực tài, nhưng cũng không thiếu những kẻ dùng "mánh khóe gian lận". Tuy nhiên, thời xưa không có công nghệ điện tử, càng không có camera, vậy làm sao để ngăn chặn thí sinh gian lận trong kỳ thi?

Trong lịch sử phong kiến Trung Quốc, vụ gian lận trong kỳ thi khoa cử có ghi chép sớm nhất có lẽ là vào năm Đại Trung thứ 9 triều đại Đường (năm 855 sau Công Nguyên), khi nhà thơ nổi tiếng Ôn Đình Quân thay người khác làm "giám khảo" trong kỳ thi.

Theo truyền thuyết, Ôn Đình Quân đã nhiều lần tham gia kỳ thi, nhưng không phải để giành công danh cho bản thân, mà là thay người khác gian lận để kiếm được khoản thù lao hậu hĩnh.

Người bạn thân thiết của Ôn Đình Quân, Lý Thương Ẩn, sau nhiều năm không đỗ đạt, đã nghĩ ra một chiêu trò khác. Lý Thương Ẩn vốn là người ở Hoài Châu, Hà Nam. Dưới sự sắp xếp của người bạn khác là Lệnh Hồ Sở, ông vô tình trở thành người nhà của gia đình Lệnh Hồ Sở.

Sau khi theo bạn từ Hà Nam đến Trường An, Lý Thương Ẩn đã tham gia kỳ thi khoa cử với tư cách là người Trường An và cuối cùng đỗ đạt.

Theo quy định thời Đường, Lý Thương Ẩn đã thực hiện hành vi "mạo tịch", tức là thay đổi quê quán để thi ở những nơi có sự cạnh tranh ít hơn. Những địa phương này có tỷ lệ đỗ cao hơn, điều này có phần tương tự với hiện tượng "di cư thi cử" trong kỳ thi đại học ngày nay.

Qua việc Ôn Đình Quân và Lý Thương Ẩn, hai nhà thơ lớn, sẵn sàng sử dụng mọi thủ đoạn để vượt qua kỳ thi khoa cử, ta có thể thấy rằng gian lận trong kỳ thi đã tồn tại từ rất lâu.

Trong thời cổ đại, học trò thường sử dụng ba cách chính để gian lận trong kỳ thi khoa cử. Ngoài việc hối lộ giám khảo, một phương thức phổ biến khác là giấu tài liệu trong đồ dùng học tập hoặc các vật dụng cá nhân khác.

Cách thứ ba là nhờ những "giám khảo" như Ôn Đình Quân làm bài thay, hoặc thậm chí xưa kia còn có dịch vụ "chim bồ câu chuyển bài". Các thí sinh chỉ cần buộc bài thi vào chân chim bồ câu, thả nó bay ra khỏi phòng thi. Bên ngoài sẽ có người gắn đáp án đúng vào chim, để nó bay trở lại phòng thi, thí sinh chỉ cần chép lại đáp án đó là xong.

Ngoài những phương thức gian lận trên, còn rất nhiều chiêu thức gian lận kỳ thi khiến người ta phải hoa mắt. Cũng dễ hiểu thôi, vì khoa cử là con đường quan trọng để triều đình lựa chọn nhân tài, nếu ai cũng có thể dễ dàng gian lận thì chẳng phải sẽ gây loạn trong triều đình, khiến tài năng bị lãng quên và kẻ gian xảo lại có thể làm quan?

Các phương thức gian lận trong kỳ thi khoa cử luôn thay đổi không ngừng, và các biện pháp chống gian lận cũng liên tục được cải tiến.

Kể từ khi chế độ khoa cử ra đời vào thời Tùy, Đường, các triều đại sau này đã áp dụng nhiều biện pháp như "thi lại", "niêm phong" để ngăn chặn gian lận trong kỳ thi. Từ thời Võ Tắc Thiên đã xuất hiện phương pháp "niêm phong", hay còn gọi là "phương pháp che tên".

Cách thức này là dùng giấy trắng dán lên tên của thí sinh, nhằm ngăn chặn giám khảo hoặc người chấm thi nhận diện được thí sinh qua bài thi của họ. Phương pháp này chỉ chính thức trở thành quy định trong khoa cử từ thời Tống, và tương tự như việc không được viết ngoài khu vực quy định trong phòng thi hiện nay.

Tuy nhiên, dù thực hiện "phương pháp che tên", vẫn không thể hoàn toàn ngăn chặn gian lận. Bởi vì các giáo viên chấm thi đều là những người có kinh nghiệm lâu năm trong văn đàn, họ có thể nhận diện được chữ viết của thí sinh qua nét chữ.

Để bịt kín lỗ hổng này, vào năm 1005, triều đại Bắc Tống dưới thời Tống Chân Tông đã sáng tạo ra phương pháp "chép lại". Theo đó, bài thi sau khi thí sinh viết xong sẽ được người chuyên trách sao chép lại, sau đó bài sao chép này được niêm phong và gọi là "bản nháp", rồi đem đi cho giám khảo chấm, giúp ngăn chặn việc gian lận.

Đối với những cách gian lận như giấu tài liệu trong đồ dùng cá nhân hoặc sử dụng "chim bồ câu chuyển bài" để nhận sự trợ giúp bên ngoài, cũng có những biện pháp tương tự để ngăn chặn và triệt tiêu hình thức gian lận này.

Từ thời nhà Tống, tất cả các thí sinh tham gia kỳ thi khoa cử đều phải đến "hào xá" trong cung để làm bài thi. Đây không chỉ là nơi thí sinh làm bài, mà còn là chỗ nghỉ ngơi qua đêm. Mỗi phòng thi có hai tấm ván dài 4 thước, trên tường hai bên có rãnh gạch để đỡ ván, chia thành hai tầng.

Vào ban ngày, hai tấm ván được ghép lại làm bàn và ghế đơn giản, còn ban đêm, tấm ván trên được tháo xuống và ghép với tấm dưới thành một chiếc giường tạm. Vì không gian quá chật hẹp, người dân thường gọi đây là "lồng chim bồ câu".

Kỳ thi kéo dài ít nhất từ 3 đến 4 ngày, thí sinh ăn uống, ngủ nghỉ và cả đi vệ sinh đều trong những "lồng chim bồ câu" này. Trong suốt thời gian thi, thí sinh không được nói chuyện ồn ào, không được rời khỏi phòng thi hay nhìn xung quanh.

Để ngăn chặn việc giấu tài liệu, phương pháp hiệu quả nhất là "kiểm tra cơ thể". Từ thời Tống, tất cả thí sinh phải đứng chờ trong tình trạng không mặc gì, để giám khảo kiểm tra xem có mang theo vật cấm hay không. Chỉ khi kiểm tra xong và không phát hiện gì, thí sinh mới được phép vào phòng thi.

Người dân nhà Kim còn có phương pháp ngăn chặn gian lận triệt để hơn. Trước mỗi kỳ thi, giám khảo sẽ dẫn thí sinh đi tắm ở nhà tắm công cộng. Sau khi tắm xong, thí sinh sẽ mặc trang phục đặc biệt do triều đình cấp phát và vào phòng thi. Mọi dụng cụ thi đều được cung cấp, nếu thiếu gì, chỉ cần yêu cầu, lập tức sẽ có người mang đến.

Với các biện pháp này, gian lận trong kỳ thi gần như không còn cơ hội tồn tại.

Vào thời Minh và Thanh, hệ thống bảo vệ tại các kỳ thi khoa cử vô cùng nghiêm ngặt, yêu cầu thí sinh không được mang theo bất kỳ mảnh giấy hay chữ viết nào vào phòng thi.

Dưới triều Càn Long, hoàng đế nhà Thanh đã ban hành một quy định hết sức nghiêm khắc đối với kỳ thi: mũ của thí sinh chỉ được làm bằng vải một lớp, quần áo cũng chỉ được làm từ vải mỏng, giày dép phải có đế mỏng, không được mang theo bất kỳ loại vải dày nào vào phòng thi. Thực phẩm mang theo, như bánh kẹo, trái cây, phải được cắt ra kiểm tra để chắc chắn không giấu giấy nhỏ hay vật dụng gì bên trong.

Các vật dụng như bàn mực, than, ấm nước, giá nến, và bút lông đều có quy định rõ ràng về kích thước và chất liệu. Trước khi vào phòng thi, thí sinh phải xếp hàng và được kiểm tra thân thể. Mỗi cửa vào sẽ kiểm tra một lần, nếu phát hiện thí sinh mang theo vật cấm tại cửa sau, người kiểm tra ở cửa trước sẽ bị xử phạt.

Sau khi thí sinh vào phòng thi, cửa sẽ ngay lập tức bị khóa từ bên ngoài, và họ không được ra vào hay nhận đồ như trà, nước.

Nếu thí sinh gian lận hoặc những người tiếp tay bị bắt, hình phạt dành cho họ vô cùng nghiêm khắc.

Theo ghi chép, vào năm 855 sau Công Nguyên, Bộ Lễ đã bắt được ba người gian lận và trục lợi từ kỳ thi. Cả ba người này đã bị xử tội chém đầu ngay lập tức.

Vì vậy, có thể thấy rằng, các biện pháp ngăn chặn gian lận trong kỳ thi khoa cử thời xưa đã được triển khai một cách nghiêm ngặt, đạt đến mức độ "phòng thủ chặt chẽ", giúp giảm thiểu tối đa khả năng gian lận của thí sinh và đảm bảo tính công bằng của kỳ thi ở mức độ nhất định.

Hệ thống thi cử nghiêm ngặt chính là sự bảo vệ tốt nhất dành cho thí sinh. Cũng vậy, bất kể ở đâu hay khi nào, học trò luôn cần xem "sống ngay thẳng" là phương châm sống của mình.

Tổng hợp