Lý giải về hành vi vứt xác phi tang của bác sĩ Tường
“Nhiều trường hợp, người phạm tội không phải lo sợ bị pháp luật trừng trị đầu tiên, mà lo mất đi hình ảnh vốn tốt đẹp của mình trong mắt gia đình, bạn bè”, một chuyên gia tâm lý lý giải hành vi của bác sĩ vứt xác phi tang.
Xem toàn bộ diễn biến vụ án rúng động "Thẩm mỹ viện làm chết người, vứt xác nạn nhân xuống sông phi tang"tại đây.
Vụ án bác sĩ Nguyễn Mạnh Tường – giám đốc thẩm mỹ viện Cát Tường – sau khi “làm chết” khách hàng Lê Thị Thanh Huyền đã đem xác nạn nhân vứt xuống sông để phi tang vẫn đang thu hút sự chú ý của dư luận. Đến nay, xác của nạn nhân vẫn chưa được tìm thấy.
Nhiều người chưa hết bàng hoàng và lên án mạnh mẽ hành vị độc ác của bác sĩ kia. Nhưng trong cuộc sống hàng ngày, bác sĩ Tường lại được nhiều người hàng xóm quý mến và đánh giá là người hiền lành, vui tính, thân thiện.
Chúng tôi đã trao đổi với chuyên gia tư vấn tâm lý Bùi Nhài (Công ty tư vấn tâm lý Thành Đạt) để phân tích, đánh giá hành vi vứt xác phi tang của bác sĩ Tường dưới góc độ tâm lý học.
Chuyên gia tâm lý Bùi Nhài.
Là một chuyên gia tâm lý, cảm xúc của bà như thế nào khi biết thông tin về vụ việc bác sĩ thẩm mỹ vứt xác nạn nhân đang gây rúng động dư luận?
Tôi cũng giống như nhiều người khác đều cảm thấy vô cùng sững sờ, bàng hoàng trước hành vi tội ác nghiêm trọng của vị bác sĩ đó. Cùng với đó là sự đau xót, thương cảm cho trường hợp nạn nhân xấu số, chỉ vì muốn làm đẹp bằng phẫu thuật thẩm mỹ mà mất đi mạng sống.
Còn dưới góc độ tâm lý học, tôi cho rằng có nhiều điều đáng nói về hành vi vứt xác phi tang của bác sĩ Tường.
Vậy, dưới góc độ tâm lý, bà có phân tích, đánh giá thế nào về hành vi vứt xác phi tang của bác sĩ Tường?
Theo tôi, thứ nhất, có thể khẳng định hành vi của bác sĩ Tường xuất phát từ tâm lý sợ hành vi làm chết người của mình bị phát giác, sợ mọi người biết sự việc sẽ làm mất đi “danh tiếng”, “hình tượng” của mình nên muốn che giấu việc làm nghiêm trọng mà mình vừa gây ra.
Thứ hai, tâm lý muốn che giấu sai lầm kết hợp với tâm lý hoảng loạn lúc đó đã thúc đẩy hành vi phạm tội dẫn tới hành động đem xác nạn vứt xuống sông để phi tang của bác sĩ này.
Nhiều người cho rằng do “ma xui quỷ khiến” nên bác sĩ Tường đã không làm chủ được bản thân, dẫn tới hành vi phạm tội nghiêm trọng hơn, về bản chất chính là những gì đã phân tích ở trên.
Như vậy, theo bà, diễn biến tâm lý của bác sĩ Tường trong trường hợp vừa gây ra một vụ việc nghiêm trọng (làm chết người) như trên là bình thường?
Vâng, đó là diễn biến tâm lý thường gặp của những người vừa gây ra một vụ việc nghiêm trọng. Tôi đã từng tiếp xúc với nhiều trường hợp người phạm tội giết người, sau đó có tâm lý và hành động nhằm che giấu tội ác tương tự bác sĩ Tường, chỉ khác là cách cụ thể họ chọn để che giấu. Những trường hợp như vậy thường có liên quan đến bệnh trầm cảm, tâm thần. Trường hợp này, để biết chính xác bác sĩ Tường có bị trầm cảm hoặc tâm thần hay không thì cần các biện pháp giám định, kiểm tra kĩ càng.
Diễn biến tâm lý của bác sĩ vứt xác phi tang có nhiều điều đáng chú ý.
Ngoài những diễn biến tâm lý bình thường, trong vụ việc này, bà có cho rằng có những điều gì bất thường hoặc khác các trường hợp bà đã gặp không?
Bên cạnh những diễn biến tâm lý thường gặp như các trường hợp vừa gây ra sai lầm nghiêm trọng khác, trong vụ việc bác sĩ Tường vứt xác phi tang cũng có một số điểm khác biệt đáng chú ý.
Thứ nhất, sau phút hoảng loạn muốn che giấu tội ác, bác sĩ này dường như đã lấy lại được bình tĩnh để sắp xếp, lên một kế hoạch, lộ trình đưa xác chết đi phi tang một cách khá bài bản: từ việc cho nhân viên và khách hàng về gần hết, vứt giấy tờ, sổ sách liên quan, đến việc sắp xếp xe và người để đưa xác ra cầu, mua chuộc người bảo vệ, vứt xe máy nạn nhân ở nơi khác để tạo hiện trường giả…
Thứ hai, sau ngày sự việc xảy ra, theo báo chí phản ánh, vị bác sĩ này vẫn có sinh hoạt và có biểu hiện không khác nhiều so với bình thường, người ngoài nhìn vào khó lòng nhận ra là anh ta vừa gây tội ác lớn.
Những điều trên cho thấy vị bác sĩ này có tâm lý khá vững vàng. Có thể sau khi gây ra liên tiếp những hành vi phạm tội, vị bác sĩ này đã bình tĩnh hơn để nhìn nhận hành vi của mình, nhưng vì “đâm lao thì phải theo lao” nên anh ta phải tiếp tục đánh lạc hướng dư luận, nhưng trong thâm tâm anh ta chắc vẫn nghĩ có cơ may che giấu được vụ việc.
Hành vi vứt xác phi tang của bác sĩ Tường bị dư luận lên án mạnh mẽ. Nhưng trong cuộc sống hàng ngày, anh này lại được nhiều người quý mến vì là người hiền lành, thân thiện. Sự liên quan giữa hai thái cực có vẻ trái ngược này như thế nào, thưa bà?
Sự liên quan ở đây chính là hai mặt tốt – xấu luôn cùng tồn tại trong mỗi một con người. Trước mỗi một sự việc, tình huống, hai mặt đối lập này sẽ đấu tranh với nhau để quyết định hành vi mà người đó sẽ làm.
Trong cuộc sống bình thường, những mặt tốt của bác sĩ Tường được thể hiện ra như hiền lành, thân thiện, cởi mở với mọi người xung quanh. Nhưng trước một sự việc tày đình là làm chết người, mặt xấu trong con người anh ta vùng lên mạnh mẽ. Và trong lúc hoảng loạn, không làm chủ được mình, bác sĩ Tường đã để mặt xấu lấn át, chiến thắng và chi phối, dẫn đến hành động vứt xác xuống sông phi tang.
Ngoài tâm lý hoảng loạn, muốn che giấu, sự đấu tranh giữa hai mặt tốt – xấu như bà đã phân tích ở trên, còn điều gì đáng chú ý về tâm lý để lý giải hành vi của bác sĩ Tường?
Tôi có theo dõi các kênh thông tin và biết được bác sĩ Tường có sự nghiệp và cuộc sống gia đình có thể nói là thành đạt. Chính điều này cũng là một yếu tố chi phối tâm lý, dẫn tới các hành động của bác sĩ này.
Bên cạnh nỗi lo sợ, sự trừng phạt của pháp luật, bác sĩ Tường còn có tâm lý không muốn bị mất những thành quả mà mình đã đạt được, đó là công danh sự nghiệp, gia đình hạnh phúc, tiền bạc.
Trong một số trường hợp, người phạm tội không phải lo sợ bị pháp luật trừng trị đầu tiên, mà lo mất đi hình ảnh vốn tốt đẹp của mình trong mắt gia đình, bạn bè. Theo tôi, tâm lý muốn giữ hình ảnh đẹp đã có này cũng là một yếu tố dẫn đến hành vi vứt xác phi tang mà bác sĩ Tường đã thực hiện.
Vụ án bác sĩ Nguyễn Mạnh Tường – giám đốc thẩm mỹ viện Cát Tường – sau khi “làm chết” khách hàng Lê Thị Thanh Huyền đã đem xác nạn nhân vứt xuống sông để phi tang vẫn đang thu hút sự chú ý của dư luận. Đến nay, xác của nạn nhân vẫn chưa được tìm thấy.
Nhiều người chưa hết bàng hoàng và lên án mạnh mẽ hành vị độc ác của bác sĩ kia. Nhưng trong cuộc sống hàng ngày, bác sĩ Tường lại được nhiều người hàng xóm quý mến và đánh giá là người hiền lành, vui tính, thân thiện.
Chúng tôi đã trao đổi với chuyên gia tư vấn tâm lý Bùi Nhài (Công ty tư vấn tâm lý Thành Đạt) để phân tích, đánh giá hành vi vứt xác phi tang của bác sĩ Tường dưới góc độ tâm lý học.
Chuyên gia tâm lý Bùi Nhài.
Là một chuyên gia tâm lý, cảm xúc của bà như thế nào khi biết thông tin về vụ việc bác sĩ thẩm mỹ vứt xác nạn nhân đang gây rúng động dư luận?
Tôi cũng giống như nhiều người khác đều cảm thấy vô cùng sững sờ, bàng hoàng trước hành vi tội ác nghiêm trọng của vị bác sĩ đó. Cùng với đó là sự đau xót, thương cảm cho trường hợp nạn nhân xấu số, chỉ vì muốn làm đẹp bằng phẫu thuật thẩm mỹ mà mất đi mạng sống.
Còn dưới góc độ tâm lý học, tôi cho rằng có nhiều điều đáng nói về hành vi vứt xác phi tang của bác sĩ Tường.
Vậy, dưới góc độ tâm lý, bà có phân tích, đánh giá thế nào về hành vi vứt xác phi tang của bác sĩ Tường?
Theo tôi, thứ nhất, có thể khẳng định hành vi của bác sĩ Tường xuất phát từ tâm lý sợ hành vi làm chết người của mình bị phát giác, sợ mọi người biết sự việc sẽ làm mất đi “danh tiếng”, “hình tượng” của mình nên muốn che giấu việc làm nghiêm trọng mà mình vừa gây ra.
Thứ hai, tâm lý muốn che giấu sai lầm kết hợp với tâm lý hoảng loạn lúc đó đã thúc đẩy hành vi phạm tội dẫn tới hành động đem xác nạn vứt xuống sông để phi tang của bác sĩ này.
Nhiều người cho rằng do “ma xui quỷ khiến” nên bác sĩ Tường đã không làm chủ được bản thân, dẫn tới hành vi phạm tội nghiêm trọng hơn, về bản chất chính là những gì đã phân tích ở trên.
Như vậy, theo bà, diễn biến tâm lý của bác sĩ Tường trong trường hợp vừa gây ra một vụ việc nghiêm trọng (làm chết người) như trên là bình thường?
Vâng, đó là diễn biến tâm lý thường gặp của những người vừa gây ra một vụ việc nghiêm trọng. Tôi đã từng tiếp xúc với nhiều trường hợp người phạm tội giết người, sau đó có tâm lý và hành động nhằm che giấu tội ác tương tự bác sĩ Tường, chỉ khác là cách cụ thể họ chọn để che giấu. Những trường hợp như vậy thường có liên quan đến bệnh trầm cảm, tâm thần. Trường hợp này, để biết chính xác bác sĩ Tường có bị trầm cảm hoặc tâm thần hay không thì cần các biện pháp giám định, kiểm tra kĩ càng.
Diễn biến tâm lý của bác sĩ vứt xác phi tang có nhiều điều đáng chú ý.
Bên cạnh những diễn biến tâm lý thường gặp như các trường hợp vừa gây ra sai lầm nghiêm trọng khác, trong vụ việc bác sĩ Tường vứt xác phi tang cũng có một số điểm khác biệt đáng chú ý.
Thứ nhất, sau phút hoảng loạn muốn che giấu tội ác, bác sĩ này dường như đã lấy lại được bình tĩnh để sắp xếp, lên một kế hoạch, lộ trình đưa xác chết đi phi tang một cách khá bài bản: từ việc cho nhân viên và khách hàng về gần hết, vứt giấy tờ, sổ sách liên quan, đến việc sắp xếp xe và người để đưa xác ra cầu, mua chuộc người bảo vệ, vứt xe máy nạn nhân ở nơi khác để tạo hiện trường giả…
Thứ hai, sau ngày sự việc xảy ra, theo báo chí phản ánh, vị bác sĩ này vẫn có sinh hoạt và có biểu hiện không khác nhiều so với bình thường, người ngoài nhìn vào khó lòng nhận ra là anh ta vừa gây tội ác lớn.
Những điều trên cho thấy vị bác sĩ này có tâm lý khá vững vàng. Có thể sau khi gây ra liên tiếp những hành vi phạm tội, vị bác sĩ này đã bình tĩnh hơn để nhìn nhận hành vi của mình, nhưng vì “đâm lao thì phải theo lao” nên anh ta phải tiếp tục đánh lạc hướng dư luận, nhưng trong thâm tâm anh ta chắc vẫn nghĩ có cơ may che giấu được vụ việc.
Hành vi vứt xác phi tang của bác sĩ Tường bị dư luận lên án mạnh mẽ. Nhưng trong cuộc sống hàng ngày, anh này lại được nhiều người quý mến vì là người hiền lành, thân thiện. Sự liên quan giữa hai thái cực có vẻ trái ngược này như thế nào, thưa bà?
Sự liên quan ở đây chính là hai mặt tốt – xấu luôn cùng tồn tại trong mỗi một con người. Trước mỗi một sự việc, tình huống, hai mặt đối lập này sẽ đấu tranh với nhau để quyết định hành vi mà người đó sẽ làm.
Trong cuộc sống bình thường, những mặt tốt của bác sĩ Tường được thể hiện ra như hiền lành, thân thiện, cởi mở với mọi người xung quanh. Nhưng trước một sự việc tày đình là làm chết người, mặt xấu trong con người anh ta vùng lên mạnh mẽ. Và trong lúc hoảng loạn, không làm chủ được mình, bác sĩ Tường đã để mặt xấu lấn át, chiến thắng và chi phối, dẫn đến hành động vứt xác xuống sông phi tang.
Ngoài tâm lý hoảng loạn, muốn che giấu, sự đấu tranh giữa hai mặt tốt – xấu như bà đã phân tích ở trên, còn điều gì đáng chú ý về tâm lý để lý giải hành vi của bác sĩ Tường?
Tôi có theo dõi các kênh thông tin và biết được bác sĩ Tường có sự nghiệp và cuộc sống gia đình có thể nói là thành đạt. Chính điều này cũng là một yếu tố chi phối tâm lý, dẫn tới các hành động của bác sĩ này.
Bên cạnh nỗi lo sợ, sự trừng phạt của pháp luật, bác sĩ Tường còn có tâm lý không muốn bị mất những thành quả mà mình đã đạt được, đó là công danh sự nghiệp, gia đình hạnh phúc, tiền bạc.
Trong một số trường hợp, người phạm tội không phải lo sợ bị pháp luật trừng trị đầu tiên, mà lo mất đi hình ảnh vốn tốt đẹp của mình trong mắt gia đình, bạn bè. Theo tôi, tâm lý muốn giữ hình ảnh đẹp đã có này cũng là một yếu tố dẫn đến hành vi vứt xác phi tang mà bác sĩ Tường đã thực hiện.
TIN CÙNG CHUYÊN MỤC
Xem theo ngày
